Y sí, según L’Humanité, Julia Álvarez Resano, contra lo que piensen algunos misóginos escritores, sí era feminista.
Julia Álvarez Resano, una combatiente feminista más allá de la norma
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Clara Campoamor y Matilde Huici, «contra el artículo rojo»
Durante estos últimos años, y también durante el actual, estamos recordando las primeras iniciativas de las españolas a comienzos del siglo XX a favor de la igualdad de los sexos: la creación de asociaciones feministas, el acceso de la mujer a la Universidad, la fundación de la Residencia de Señoritas, los inicios del Lyceum Club en 1926, la rebeldía de «las sinsombrero»…
En ese mismo momento histórico hay otro interés femenino más allá de la igualdad y que también reclamaron: el derecho a la integridad física, que venía socavado por una legislación no igualitaria que «permitía» que el hombre agrediese a la mujer bajo la excusa del «honor mancillado». Según el artículo 438 del Código Penal («el artículo rojo») el marido que asesinaba a la mujer adúltera solo tenía la pena de destierro. Si «solo» le causaba lesiones, quedaba exento de pena.
Clara Campoamor y Matilde Huici en 1927 llevaron a cabo una enérgica campaña para derogar este artículo. Si quieres conocerla o saber algo más sobre Matilde Huici, puedes consultar este artículo en dialnet:
La navarra Matilde Huici y el artículo rojo Revista Pregón, 2026, número 78
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=10688796
file:///C:/Users/PC/Downloads/Dialnet-LaNavarraMatildeHuiciYElArticuloRojo-10688796.pdf
Homenaje a Clara Campoamor
El día 7 de junio, a las 11 horas, tuvimos el honor de hacer un Homenaje a Clara Campoamor dentro de las actividades de la Feria del Libro de Madrid. Participamos Manuela Carmena, Isabel Lizarraga, Juan Aguilera y Luis Español. Aquí tenéis el vídeo sobre los distintos aspectos que referimos de la increíble Campoamor:
https://www.facebook.com/EditorialRenacimiento/videos/363495975848768
Emilia Pardo Bazán: «No hay hombres ni mujeres: Humanidad tan solo»
Ya que estamos enfrascadas y enfrascados en una controversia sobre la utilización del masculino como «género no marcado» para designar a hembras y varones (¿escritoras o escritores?), me gustaría rescatar una opinión de la ilustre doña Emilia Pardo Bazán acerca de un tema fronterizo.
María de la O Lejárraga, a través de la firma Gregorio Martínez Sierra, realizó en 1917 una encuesta a las personalidades de la época en la que les preguntaba su opinión acerca de la relación entre la feminidad y el feminismo y donde proponía, con ingenuidad candorosa, que las mujeres quizás fueran más morales que los hombres en el gobierno de los negocios del estado.
Doña Emilia, desde su inteligencia clarividente, se rió a la vez de las ínfulas de las feministas y de la ofuscación de los gobernantes que negaban a la mujer el sufragio: la igualdad de la mujer ante la ley era simplemente «la más sencilla de las reparaciones, el reconocimiento de una verdad enterrada, ultrajada, pero esplendorosa: que no hay mujeres ni hombres ante la ley, sino Humanidad tan solo».
Otra vez Cándida
El 28 de junio de 2014, cuarenta años después del fallecimiento de María de la O Lejárraga, la editorial Buscarini ha realizado una reimpresión de Cándida, que se había agotado hace un tiempo (http://editorialbuscarini.com/noticias/editorial-buscarini-reedita-%E2%80%98c%C3%A1ndida%E2%80%99-de-isabel-lizarraga) y que presenté nuevamente ante el público en la Librería Santos Ochoa el 15 de septiembre (http://www.larioja.com/culturas/201409/15/isabel-lizarraga-presenta-candida-20140915010720-v.html).
Me alegra la resurrección de la marquesa del Ter, de Beatriz, de Carmen de Burgos, de María Lejárraga y tantas otras feministas de comienzos del siglo XX en mi novela. Librópatas, desde sus páginas, también nos acompaña en este homenaje: http://www.libropatas.com/libros-literatura/las-olvidadas-mujeres-espanolas-de-hace-100-anos/ y http://www.libropatas.com/listas/5-escritoras-espanolas-olvidadas-de-hace-100-anos-que-podrias-recuperar/
Isabel Lizarraga 